¿DIEZMO  SÍ? ¿DIEZMO  NO?

Lo que tenés que saber... "Bíblicamente"

por Claudio Doro

Mucho se ha hablado y mucho se ha debatido sobre el tema del diezmo en la Iglesia Cristiana de hoy en día, aunque el debate siempre se expone fuera del ámbito de las mismas. Argumentos a favor desde los púlpitos de parte de pastores y predicadores de turno se ven cada día en las mayorías de las congregaciones al momento de recoger las ofrendas.

Cuando observo a la gente, todos parecen entender cuando se cita algún texto de manera de introducción a esa parte del culto. Pero no creo que así sea. Si bien, ese no sea el momento propicio para echar luz sobre el tema, mayormente no se busca disponer del momento adecuado dentro de las actividades que muchas iglesias ofrecen, fuera de lo que sea el culto general.

Es un brasero candente que ningún pastor, encargado de obra o entendido está dispuesto a recoger. No se está dispuesto a encender el fuego de un debate y buscar el discernimiento a la luz de la Biblia. Este tema, para muchos, es sinónimo de rebeldía, desobediencia y hasta de maldición.

Ante todo, debo aclarar que las Iglesias evangélicas subsisten y se gestionan a través del dinero que depositan sus creyentes. No son mantenidas por el gobierno, sino exclusivamente del dinero y donaciones que puedan recibir de las personas que asistan a los cultos o reuniones.

Dejando aclarado esto, puedo empezar a desarrollar el tema en cuestión por el cual justifico que la iglesia de Cristo, no tiene la obligación de diezmar. Cuando se plantea el tema del diezmo indefectiblemente debemos situarnos en el AT.

La primera mención al respecto se cita en Gn14:18 cuando Abraham, el padre de la fe, da el diezmo de un botín de guerra al regresar de rescatar a su sobrino Lot junto a otras personas que habían sido capturados. Ese diezmo que ofrece a Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, es tomado como uno de los argumentos para justificar la doctrina del diezmo en las Iglesias cristianas. Pero detengámonos un momento en esta situación.

Vayamos por parte. En primer lugar, convengamos que hasta ese momento no existía ninguna ley que obligara a Abraham a dar diezmos. Es posible que una hipótesis de ese accionar pudo haber sido alguna práctica que los habitantes del lugar acostumbraban a ofrecer sus dioses y la otra hipótesis es que en modo de agradecimiento, por cuidar de su familia al salir a rescatar a su sobrino y demás personas, Abraham se lo haya ofrecido. En ambos casos, al no existir ley alguna que obligara a diezmar, lo que hizo Abraham fue absolutamente voluntario.

En segundo lugar, Melquisedec lo bendice en primera instancia, por lo que nos cabe preguntar si se debería diezmar ¿solo después de haber sido bendecido?

Y en tercer lugar, si Melquisedec, este sacerdote del Dios Altísimo, era una especie de representación de Dios en la tierra, que habitaba en Salem, es decir, la antigua Jerusalén y Abraham le dio personalmente el diezmo, hoy en día que nuestro sumo sacerdote, es decir Jesús, no habita entre nosotros ¿Cómo podríamos dárselo? Porque Abraham se lo dio personalmente, y para el cristiano no existe otro sumo sacerdote más que Jesús. ¿Cómo podríamos diezmar a alguien que no está presente corporalmente?

En cuarto lugar, en la antigüedad cuando el pueblo de Israel ofrecía sacrificio levantaba un altar y lo ofrecido era quemado para que de esa manera subiera a los cielos y llegara lo ofrecido a Dios. En la actualidad nuestro sumo sacerdote no habita materialmente entre nosotros ¿Debería quemar mi diezmo ya que dicen que es para Dios?

En quinto y último lugar, no existe ningún otro registro a lo largo de toda la Biblia en donde se menciona que Abraham, que vivió 160 años, haya vuelto a diezmar. Por lo tanto este argumento no puede ser tomado como doctrina para la iglesia de Cristo.

Finalmente, para estos puntos sobre el diezmo y Abraham, en cierta ocasión escuché a un hermano de la iglesia relacionar el diezmo con la palabra "corbán".

Corbán (del heb. qorbân), significa "un regalo", "una ofrenda" a Dios y la raíz verbal de la palabra "qrb", significa "aproximarse", literalmente usado para "lo que se trae cerca". Qorbân aparece con frecuencia en el AT (Lev 1:3; 2:1; 27: 9; Num 7:3, 12, 13, 17; etc.) por medio de las ofrendas y es que en realidad significa una ofrenda. Algo dedicado a Dios. Pero en definitiva, Las Escrituras están hablando de ofrendas y no de diezmo, por lo que me parece algo deliberadamente llevado a ser un argumento muy rebuscado, basado en una tradición judía por cierto muy cuestionada por el mismo Jesús en su momento (Mar 7:9-13; Mat 15:3-Por lo tanto, si bien la intención es buena, tampoco aplica como para justificar el deber de diezmar de un cristiano.

La segunda mención en la Biblia con respecto al diezmo, se realiza también en el libro de Gn 28:20. En este pasaje Jacob hace un voto diciendo que si Dios lo protege en el viaje que había emprendido, si Dios lo abastecía de ropa y comida, y lo hacía llegar a salvo de regreso a la casa de su padre, entonces (prestar atención a lo siguiente) Jacob sabría que él era Dios y de lo que Dios le dé, le daría el diezmo.

Hacer un voto es hacer una promesa, y en caso de Jacob es una promesa condicionada. Es decir que el cumpliría con algo (reconocerlo como Dios y diezmar), si Dios cumplía con su parte (que era escuchar y cumplir sus peticiones). Como podemos entender que, sin que existiera aun nuevamente ley alguna, tenemos a un hombre que le propone a Dios totalmente de manera voluntaria, hacer una negociación que no tiene absolutamente nada que ver alguna doctrina de diezmar. Porque más allá de este episodio, otra vez al igual que en el caso de Abraham, no existe en ninguna otra mención a lo largo de toda la Biblia, que Jacob haya vuelto a diezmar.

Entonces ahora llegamos a la Ley de Moisés., y te puedo asegurar que se va a complicar más para aquellos que están a favor de la obligación de diezmar en las Iglesias cristianas. Nos situaremos específicamente desde el tiempo de Moisés hasta el tiempo de Jesús. Sabemos que este período es crucial para aquellos que profesan que el diezmo es un principio universal de Dios.

En primer lugar veamos "la ofrenda obligatoria" desde el período de Moisés en adelante. Esto es algo muy importante porque siempre se enseñó el que la ofrenda obligatoria que Israel dio para Dios era llamada "Diezmo".

Vayamos a Levítico 27:30 en adelante.

"Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová." [RV60]

Esto era llamado el "Diezmo del Señor o el Diezmo de los Levitas". ¿Por qué? Porque ellos eran los sacerdotes del pueblo, toda la tribu de Leví era dedicada al sacerdocio y no tenían heredad. Es decir, que Dios no les había otorgado ninguna tierra, ellos se tenían que dedicar absolutamente al templo. De ahí que las once tribus restantes debían diezmar para sus sustentos.

Por eso el 10% todas tus tierras y de todas sus semillas y todos los frutos eran del Señor, como dice el versículo 30. Ahora bien, podía existir que por alguna razón alguno quería quedarse con sus semillas y frutos, entonces debía agregar una quinta parte de su diezmo, es decir un 20%, como dice en versículo 31:

31 "Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello."

Ahora con respecto a los animales era distinto, como enseña los versículos siguientes...

32 "Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová."33 "No mirará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambiare, tanto él como el que se dio en cambio serán cosas sagradas; no podrán ser rescatados."34 "Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel, en el monte de Sinaí."

Por lo tanto, podemos observar que de lo producido de la tierra, tanto semillas como frutos, se lo podían quedar y cambiarlo por dinero agregando una quinta parte; Pero de los animales, no. De todo lo que pasara debajo de la vara, el décimo era del señor.

Esto nos enseña que el 10% tanto de lo producido por la tierra como de los animales le pertenecía a Dios. No era una ofrenda voluntaria. Esto era de Dios.

Entonces si no se lo daban les estaban robando a Dios. Eso fue lo que Dios dijo en Malaquías: "Ustedes me están robando", "Me traen lo defectuoso y se están quedando con lo mejor, me están robando". Ese diezmo que Dios exigía era para los sacerdotes, porque como habíamos dicho, ellos se tenían que ocupar del templo. Ellos se ocupaban del gobierno.

Basándonos en esto, me dirán: "entonces Claudio ¡Ahí está, ese es el diezmo que estamos obligados a dar! ¡Que debemos dar!

Pero sigamos... Vayamos a Deuteronomio 12

Desde los versículos 6 al 17, vemos que se demanda un segundo diezmo. Otro 10%. Este diezmo se debía llevar a Jerusalén para ser compartido y comido en el templo por la familia, los amigos, el pueblo y los sacerdotes. El objetivo era estimular la devoción por Dios en unidad. Todos juntos compartían en unidad delante de Dios.

Pero esto del diezmo no termina ahí...

En Deuteronomio 14, encontramos un tercer diezmo en el versículo 28:

28 "Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 29Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren."

Entonces tenemos el primer diezmo, llamada para los levitas.

El segundo, llamado el diezmo de los festivales.

Y éste el tercero, el diezmo de los pobres, que se daba cada 3 años.

Es decir que tenemos 10% del 1°, tenemos 10% del 2° y tenemos un 3% del tercero que correspondía al 10% divido 3 porque era cada 3 años.

Es decir que estamos en presencia de que el pueblo de Israel no diezmaba solo el 10%, sino que diezmaba un total del 23% anual.

Pasándolo en limpio podemos ver qué es lo que estaban haciendo:

El 1° Diezmo, era para mantener a la gente que estaba a cargo del gobierno, de Israel, los levitas y sacerdotes.

El 2° Diezmo, era para financiar las fiestas nacionales, de los festivales.

Y el 3°Diezmo, era para solventar el plan de bienestar social, para los pobres, las viudas y los huérfanos. La gente que no tenía nada que comer.

Todo esto que describí era la manera de solventar actividades nacionales, ninguno de ellos eran ofrendas voluntarias a Dios, sino que el Diezmo siempre fueron impuestos, para que los programas del gobierno pudieran operar.

Pero como si no fuera poco, además tenían un sistema de reparto de utilidades, en donde cuando uno cosechaba debía dejar las esquinas de sus campos sin cosechar para que la gente pobre pudiera recogerlo que se había sembrado.

Por lo que podemos ver que el 10% de lo que en la iglesias cristiana exigen como diezmo está muy lejos de lo que describimos que suma más del 23% que el pueblo de Israel aportaba para sostener la gestión de su gobierno.

De acuerdo a lo expuesto y que figura en las Sagradas Escrituras podemos ver que el Diezmo era un impuesto y no ofrenda voluntaria. El Diezmo no es una obligación y nadie, absolutamente nadie, te puede decir que estas robando a Dios por no darlo, ni que estás en rebeldía, porque lo único que evidencia esas actitudes es un profundo desconocimiento y entendimiento de la palabra de Dios. Si concurrís a una iglesia que te propone esta práctica, deberías preguntarle al pastor o líder que te diga en que se basa para defender esta práctica, que sólo le correspondía al pueblo de Israel, y que de acuerdo a lo expuesto era para sostener un gobierno.

Por lo que podemos asegurar que el diezmo era una cuestión de estado.

Pero sí existían las Ofrendas Voluntarias a Dios.

Hemos estado hablando de las ofrendas obligatorias, que eran el diezmo, que servía para el sustento del gobierno y su plan social. Ahora vamos a hablar de las ofrendas voluntarias, que a diferencias de las obligatorias no está puesto el enfoque en el porcentaje, sino en la actitud del dador y sobre la calidad que daba.

En el AT las Primicias eran ofrendas voluntarias, en Pr 3:9-10 dice: "Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarán de mosto. [RV60] El texto nos está diciendo que:

Demuéstrale a Dios que para ti él es lo más importante. Dale de lo que tienes y de todo lo que ganes; así nunca te faltará ni comida ni bebida. Los hebreos le daban lo primero y lo mejor que cosechaban y Dios le prometía que nunca les iba a faltar lo necesario. Es decir que no sabían el total de su cosecha, porque le daban lo primero que levantaban de ella, por lo tanto no estaba hablando Dios de ningún porcentaje. La ofrenda voluntaria nunca fue un impuesto como el diezmo, porque era darle a Dios lo mejor y de corazón para ser bendecidos.

Pr 11:25-25 dice: "Quienes son generosos, reciben en abundancia; quienes ni sus deudas pagan, acaban en la miseria. El que es generoso, progresa; el que siembra, también cosecha." [TLA]

Ahora bien, las promesas de Dios en el AT fueron parcialmente cumplidas, en el NT Dios nos dice que sembremos generosamente y Él nos promete bendición espiritual y el resto de las cosas por añadidura.

En este momento si está leyendo algún pastor, podrá pensar que así se arruinarán las Iglesias porque no van a diezmar, pero dejame decirle algo y es que si no está de acuerdo con esto no tienen el problema conmigo, sino con las Escrituras.

Escuchen lo que dice Éxodo 35 4-5: Jehová habló a Moisés, diciendo: "Dí a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda." [RV60] Esto es lo que pedía Dios para la construcción de su tabernáculo para que habitaba entre ellos. Tranquilamente Dios podía haber dicho: "Dile a mi pueblo que traiga Diezmo" y como era una orden de Dios nadie podría objetarlo, se convierte en ley y listo. Pero el pidió ofrenda y de corazón. Dios dice vamos a construir un templo y den lo que quieran mientras sea de corazón. ¿Y qué fue lo que paso? Todos aquellos con el corazón motivado y el espíritu conmovido regresaron con ofrendas sagradas al SEÑOR. Éxodo 35:21 [NTV]

¿Se entiende la idea? Dios no está obligando, es un corazón dispuesto el que está buscando. ¿Y cómo termina el asunto? Vayamos al cap 36:5-6 "fueron a ver a Moisés y le informaron: ¡La gente ha dado más de lo necesario para terminar la obra que el SEÑOR nos ha ordenado hacer!. Entonces Moisés dio una orden, y se envió el siguiente mensaje por todo el campamento: Hombres y mujeres: no preparen más ofrendas para el santuario. ¡Ya tenemos lo suficiente!" [NTV]

¿Cual sería la conclusión de esto? Cuando la gente cree en el ministerio y cree en su pastor, y que lo que hace exalta realmente a Dios la gente va a dar demasiado. Pero si tienen dudas no ocurrirá eso, y quizás el problema pasaría por otro lado. No hace falta obligar, no es bíblico obligar a dar el diezmo.

Fijémosnos lo que dice Deuteronomio 16:16-18 [NTV] "todos los varones tendrán que presentarse ante el SEÑOR tu Dios en el lugar que él elija, pero no se presentarán ante el SEÑOR sin una ofrenda. Todos darán según sus posibilidades, de acuerdo con las bendiciones que hayan recibido del SEÑOR tu Dios." ¿Se entiende lo que digo? La ofrenda obligatoria, el diezmo, siempre fue impuesto, la ofrenda voluntaria siempre fue pedido por Dios y fue según lo que salga del corazón de la persona. Y estamos dando ejemplos del AT. Y aún hay más...

En el NT en 2 Corintios 9:5-8 el Apóstol Pablo nos dice:

"Así que pensé que debería enviarles a estos hermanos primero, a fin de estar seguro de que tienen lista la ofrenda que prometieron; pero quiero que sea una ofrenda voluntaria, no una ofrenda dada de mala gana. Recuerden lo siguiente: un agricultor que siembra solo unas cuantas semillas obtendrá una cosecha pequeña. Pero el que siembra abundantemente obtendrá una cosecha abundante. Cada uno debe decidir en su corazón cuánto dar; y no den de mala gana ni bajo presión, porque Dios ama a la persona que da con alegría"

Por cierto, si bien es cierto que la Biblia dice que el obrero de Cristo es justo que viva de su salario, en ningún momento se lo relaciona con un diezmo, no hay registro y no se puede leer en ninguna parte de la Biblia que algún apóstol lo haya requerido. No existe tal referencia.

Y por último, si algún religioso o legalista, quiere justificar la obligación de diezmar para la iglesia de Cristo citando Mt 23:23 que dice:

23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello

En primer lugar, este pasaje que relata Jesús, está haciendo referencia a Lv 27:30, donde Dios da instrucciones sobre el diezmo que corresponde al sustento del gobierno hebreo (ofrendas obligatorias). En segundo lugar, prestemos atención al tiempo verbal del versículo: "esto ERA necesario", tiempo pasado, como anunciando que ya no va a ser necesario. Y que efectivamente se cumple cuando clavado en la cruz dijo: "Consumado es" dando por terminado y cumplido toda la ley mosaica con su sacrificio perfecto, de acuerdo a lo que Dios quería de su pueblo y que les era imposible cumplir.

A partir de ese momento vivimos bajo la gracia de Dios y no dependemos de ninguna ley que nos obligue a dar algo material para estar aptos delante para su presencia. Podes ofrendarle tu dinero, pero si no podés, también le podés ofrendar tu tiempo, tus manos para trabajar en alguna obra emprendida en tu iglesia, tus conocimientos para que la obra de Dios crezca y todo lo genuino que salga de tu corazón para enaltecer Su Nombre.

NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR, el que te dice que Sí hay que diezmar, demuestra una total ignorancia y comprensión de las Sagradas Escrituras o en su incompetencia para saber administrar los ingresos de la congregación y por lo tanto se aferra y obliga a las personas a diezmar asegurándose el ingreso de dinero.

El diezmo era para el pueblo Hebreo, No es para la Iglesia de Cristo. Pero si querés dar una ofrenda del 10, 20, 50 y hasta del 100% nadie te lo puede impedir, en tanto y en cuanto salga de tu corazón. Eso es lo agradable delante de los ojos del Señor. El que te dice que tenés la obligación diezmar te está manipulando.

¿Sabés que le dijo el Apóstol Pedro a aquel que quería comprar lo que Dios daba por gracia?

En lenguaje actual Hechos 8:20 

"Pero Pedro le respondió: 

-¡Vete al infierno con todo y tu dinero!

¡Lo que Dios da como regalo, no se compra con dinero!

Conocerás la verdad y la verdad te hará libre....

claudiodoro@azradiocristiana.com